И все же – в этом году мы увидели скромные ростки очень хорошего начала для многомиллионной исламской уммы России. Похоже, что негативные периоды раздора, когда молодые имамы приравнивали посещение Булгара к бидаатам, ширку или куфру, когда муфтия «выводили» за рамки Ислама, когда причиной раскола между имамами называлась идеология (в т.ч. и посещение Булгара), а не неразделенные финансы – все это, инша-Аллах, позади. Впервые за 17 лет свершилось чудо, о котором мы мечтали: умма переходит из стадии раздора в стадию единения. В этом году в Булгар одновременно приехали Талгат Таджутдин и его бывшие ученики – Нафигулла Аширов и Гусман Исхаков, которые совместно провели намаз: Нафигулла-хазрат провозгласил в священном месте азан, Талгат-хазрат был имамом, а Гусман-хазрат читал дога. Народ перешептывался, что и Равиль-хазрат Гайнутдин, будь он здесь, участвовал бы в этом торжественном объединяющем всех намазе – прочитал бы аяты Священного Корана. От чистого сердца мы радуемся этому процессу, начало которого было положено в Нижнем Новгороде на открытии мечети «Тауба» в 2001 г., и идеологическое направление которому задал впоследствии Всероссийский мусульманский форум, прошедший в нашем городе в ноябре 2005 г.

Не хотелось бы показаться читателям излишне критично настроенными, но все же нельзя не отметить некоторые настораживающие моменты, проявившиеся в ходе этого мероприятия. Нам не понравилась чрезмерная и навязчивая активность Всемирного конгресса татар (ВКТ) – сугубо светской организации, возглавляемой бывшими партийными функционерами, которая в 1990-е гг. даже не упоминала Ислам в своих программах. Сегодня озвучены мысли о том, что ВКТ должен стать институтом объединения не просто всех татар мира, а всех татар-мусульман. Очевидно, что мусульманская карта разыгрывается руководством ВКТ как последний и самый значимый козырь в отстаивании своих позиций перед неизбежно надвигающимся «Катком» из Москвы: изначально присутствовавшая в программе ВКТ защита суверенитета РТ забыта вместе с самим суверенитетом, и с уходом Шаймиева Казани нечего будет предложить в диалоге с Москвой для защиты своего особого статуса на общефедеральном уровне. Не здесь ли кроется отгадка реверансов, сделанных в последнее время атеистическим руководством Татарстана в сторону Ислама, будь то помпезное открытие мечети Кул-Шариф, умра (малое паломничество в Мекку) Минтимера Шариповича, активные контакты с генсеком ОИК Э.Ихсаноглу? Очевидно, что кое-кто в татарстанской элите осознал, что именно Ислам может и должен быть идеологией, цементирующей нацию и имеющий глобальное звучание, пригодное не только для разговора с воцерковленной властью в Москве, но и на мировой арене (например, для демонстрации еврокомиссарам успешного опыта Татарстана в деле построения межрелигиозного мира). Наконец-то в казанском Кремле пришли к выводу о том, что идея Булгара как символа единства нации, ее духовных корней и великого прошлого (освященного религией) – не просто не плоха, но великолепна. Все эти 17 лет тысячи людей приезжали сюда со всех уголков России, несмотря на отсутствие дорог и гостиниц, тратя свои кровные деньги, со своими шатрами и намазлыками, совершенно добровольно и без малейшего участия со стороны местных муфтиятов, и все это время там происходила PR-кампания только одного имама – муфтия Талгата Таджутдина. Не было ли появление здесь муфтия Татарстана неким знаком о готовности уже потерявшей почти всю самостоятельность Казани создать реальное, недостающее звено для своего непростого диалога с Москвой – единое Духовное управление мусульман России под казанским покровительством? (Совет муфтиев России уже многократно показал в последнее время свою полную бездеятельность, безынициативность, неорганизованность и несамостоятельность в отношениях с властью – так что у единого ДУМ России, да еще с М.Ш.Шаймиевым в роли «почетного председателя», реальных конкурентов не будет).

Если честно, то все это хорошо, и вполне соответствует чаяниям российских мусульман, однако делается эта тонкая работа столь топорно, что вольно или невольно ищешь в ней негативные намерения идеологов «евроислама»… Скажем, та же поездка в Булгар: товарищи главные ВКТ-шники, оденьтесь для такого религиозного мероприятия посерьезнее, вы же не на пикник приехали! Или, может, как раз на пикник собирались уважаемые господа из ВКТ – в конце торжественного мероприятия усилиями ВКТ был организован концерт.

Народ показал свое отношение к светскому «евроисламу» господ из ВКТ: на концерте не было почти никого. Не для того сюда приехали тысячи людей с искренним, чистым духовным намерением поклониться Всевышнему и вознести мольбы за души умерших предков… Никто не монополизирует право на Ислам, и прекрасно, что в ВКТ осознали необходимость ориентации на Ислам в своей деятельности. Но Булгар – это не сабантуй, и потому мы спрашиваем товарищей из ВКТ: вам нечем больше заняться? Нет поля для деятельности, например, в организации татарских школ, детских садов, библиотек? В конце концов, можно заняться тем же суверенитетом Республики Татарстан…

Печально, что не слово Всевышнего выступает для нас объединяющим началом, а бывшие коммунисты. Которые, к сожалению, нарушают элементарный этикет поведения в религиозном обществе, «суются в воду, не зная броду»— вместо того, чтобы понять тонкости духовной культуры; чтобы, отбросив мирскую суету, услышать и увидеть величие Аллаха в древнем прекрасном Булгаре; чтобы искренне раскаяться в былых грехах и стать на прямой путь Истины.

Д.В. Мухетдинов

Предлагаем также Вашему вниманию манифест и обращение Умар-хазрата Идрисова, которые распространялись Духовным управлением мусульман Нижегородской области во время праздничных мероприятий, посвященных 1084-й годовщине официального принятия Ислама Волжской Булгарией, проходивших в Булгаре 11 июня.